Ara

İngilizce Türkçe Kelime Çevirileri Sayfa 183817

İngilizce	Türkçe	Film Adı	Film Yılı	Ayrıntılar
It is similar to this non existing attractor.	Bu varolmayan çekiciye benzerdir.	Zizek!-1	2005
That is to say, more closely:	Yani, daha yakından bakacak olursak:	Zizek!-1	2005
Freud shifted his position, as we all know, with regard to trauma,	Garip ama hepimizin bildiği gibi Freud...	Zizek!-1	2005
parallel to the shift in Einstein's theory of relativity,	...Einstein'in görelilik kuramına,	Zizek!-1	2005
the shift from special to general theory of relativity.	...paralel bir şekilde değiştirmiştir.	Zizek!-1	2005
This shift in theory of relativity concerns the reference	Görelilik kuramındaki bu dönüş,	Zizek!-1	2005
As most of us, I hope, know,	Birçoğumuzun öyle umuyorum bildiği gibi,	Zizek!-1	2005
Space was originally perceived as empty space,	Uzay ilk başta boş bir mekan, soyut biçimde simetrik,	Zizek!-1	2005
abstractly was symmetrical, non curved,	...bükülmemiş olarak alımlanıyordu.	Zizek!-1	2005
then the presence of stuff curves it.	Sonrasında ise maddenin varlığı uzayı büküyordu.	Zizek!-1	2005
But then, in a second step, Einstein accomplished a wonderful reversal.	Ama ikinci adımda Einstein şahane bir tersine çevirme gerçekleştirdi.	Zizek!-1	2005
He just termed the terms around.	Koşulları tersine çevirdi.	Zizek!-1	2005
It was not the presence of matter, of stuff, which curves the space,	Uzayı büken cismin, maddenin varlığı değildir.	Zizek!-1	2005
And what we perceive as matter	Cisim olarak algıladığımız ise, uzayın saf biçimsel bükülülüğünün...	Zizek!-1	2005
And I claim it's exactly like this in the psychoanalytic notion of trauma.	Psikanalitik travma mefhumunda da durumun aynı olduğunu iddia ediyorum.	Zizek!-1	2005
In a first approach Freud imagined trauma	İlk yaklaşımında Freud travmayı bir tür yoğun,	Zizek!-1	2005
as some kind of dense, raw presence,	...ham varlık olarak tahayyül etmiştir.	Zizek!-1	2005
presence of some real which brutally intrudes into our symbolic space	İnsafsızca simgesel uzamıma zorla giren ve onu büken...	Zizek!-1	2005
and curves it. Quite literally.	Hiç abartmıyorum.	Zizek!-1	2005
Let's imagine that I have my well balanced symbolic space,	Haydi son derece dengeli bir simgesel uzama sahip olduğumu düşünelim.	Zizek!-1	2005
then something traumatic happens to me:	Sonrasında başıma travmatik bir şey gelsin.	Zizek!-1	2005
I'm raped, I witness a terrifying event,	Tecavüze uğradım, korkunç bir olaya tanıklık ettim,	Zizek!-1	2005
I'm tortured, whatever.	...işkenceye uğradım, her neyse.	Zizek!-1	2005
And because of the traumatic impact of this event	Bu olayın travmatik etkisinden ötürü, simgesel uzamım bükülür.	Zizek!-1	2005
the function of those symbol has to be taken over with other symbols.	Bu simgelerin işlevlerinin, başka simgelerce devralınmaları gerekir.	Zizek!-1	2005
There is a kind of imbalance.	Bir tür dengesizlik vardır.	Zizek!-1	2005
There is a gap in my symbolic space.	Simgesel uzamımda bir boşluk vardır.	Zizek!-1	2005
This would be the first approach.	İlk yaklaşım bu olabilir.	Zizek!-1	2005
But then Freud noticed some strange things.	Ama sonrasında Freud garip bazı şeyler farketti.	Zizek!-1	2005
What things?	Nedir bu şeyler?	Zizek!-1	2005
Let's recall his best known analysis of Wolfman.	Kendisinin en bilinen Kurtadam analizini hatırlayalım.	Zizek!-1	2005
The traumatic scene there, of course, is the small child, Wolfman,	Elbette buradaki travmatik sahne, küçük çocuğun, Kurtadamın...	Zizek!-1	2005
But let's look at it in a much more precise way.	Ama buna çok daha titiz bir şekilde bakalım.	Zizek!-1	2005
What effectively happens there?	Orada etkin bir şekilde olan nedir?	Zizek!-1	2005
It's not that this was simply a trauma.	Bunun basitçe bir travma oluşu değildir.	Zizek!-1	2005
As a small, 1 year and the half old child,	Küçük, bir buçuk yaşında bir çocuk olarak Kurtadam, bu sahnede...	Zizek!-1	2005
Wolfman did not find anything traumatic in this scene.	...travmatik herhangi bir şey görmez.	Zizek!-1	2005
He just perceived it and stored it.	Sadece algılar ve depolar.	Zizek!-1	2005
It was 3 4 years later,	3 4 yıl sonra Kurtadam kendi teorilerini,	Zizek!-1	2005
and because he was not able to account for sexuality,	...ve cinselliğe bir açıklama getiremediğinde çünkü bir başka deyişle...	Zizek!-1	2005
because the symbolic space of his sexual theories was curved,	...cinsel teorilerinin simgesel uzamı bükülüdür,	Zizek!-1	2005
So... I think, in clear parallel to Einstein,	Yani bence, açıkça Einstein'e paralel bir şekilde,	Zizek!-1	2005
we can see how here it's the other way around.	...burada olanın, tam aksi bir şekilde gerçekleştiğini görebiliyoruz.	Zizek!-1	2005
The primordial fact is not some brutal intrusion of the real,	Başlangıçta olan gerçeğin, travmatik bir gerçeğin...	Zizek!-1	2005
of a traumatic real.	...vahşice içeri girmesi değildir.	Zizek!-1	2005
The primordial fact, and also the primordial real,	Başlangıçta olan durum, ayrıca başlangıçta olan gerçek,	Zizek!-1	2005
is a purely formal imbalance.	...saf biçimsel bir dengesizliktir.	Zizek!-1	2005
The symbolic space is curved,	Simgesel uzamım bükülüdür.	Zizek!-1	2005
it's cut across by antagonism, imbalanced, etc.	Antagonizma, dengesizlik vesaire ile yarılmıştır.	Zizek!-1	2005
and to account for this you need reference to some real.	Ve bunun açıklamasını yapabilmek için...	Zizek!-1	2005
Which is, of course, the real.	Bu elbette gerçektir.	Zizek!-1	2005
The real in the sense of the traumatic appearance.	Travmatik tezahür anlamında gerçek.	Zizek!-1	2005
It's a lure here. A trap.	Burada bir tuzak var. Bir kapan.	Zizek!-1	2005
So what does this notion of the virtual real,	Öyleyse travma olarak bu sanal gerçek mefhumu,	Zizek!-1	2005
what does this notion mean for politics?	Bu mefhum siyaset için ne anlama gelir?	Zizek!-1	2005
Can this serve us we want to analyze political, ideological phenomena?	Bize hizmet edebilir mi? Biz siyasi, ideolojik fenomeni analiz etmek istiyoruz.	Zizek!-1	2005
Let's just recall how antisemitism functions.	Antisemitizmin nasıl iş gördüğünü bir hatırlayalım.	Zizek!-1	2005
In it's fascist version, antisemitism,	Faşist versiyonunda antisemitizm, daha doğrusu Yahudi figürü, Yahudi komplo...	Zizek!-1	2005
or rather the figure of the Jew, the Jewish plot,	...tam da toplumsal dengeyi bozan,	Zizek!-1	2005
Curving, as it were, the social space.	Bir bakıma toplumsal mekanın bükülmesi.	Zizek!-1	2005
Society was supposed to be harmonious, balanced,	Toplumun ahenkli, dengeli olması umulur, sonra Yahudiler burunlarını sokarlar.	Zizek!-1	2005
then Jews intervened, distort it.	Toplumu tahrif ederler.	Zizek!-1	2005
But of course, here at least,	Ama elbette hiç değilse burada Marksist olmalı ve şeyleri tersine çevirmeliyiz.	Zizek!-1	2005
It's not that there is disorder, antagonism,	Düzensizlik, antagonizma, çözülme, sınıf mücadelesi...	Zizek!-1	2005
Class struggle, or more generally, social antagonism, comes first.	Sınıf mücadelesi ya da daha genel olarak toplumsal antagonizma başta gelir.	Zizek!-1	2005
That is to say: social space is in itself already curved, imbalanced.	Yani toplumsal mekanın kendisi zaten bükülüdür, dengesizdir.	Zizek!-1	2005
And in order to imaginarily, in an imaginary way,	Ve düşsel olarak, imgesel bir biçimde buna bir açıklama getirebilmek için...	Zizek!-1	2005
account for it, we invent the figure of the Jew.	...Yahudi figürünü yaratırız.	Zizek!-1	2005
That is to say, we project the cause of it into the figure of the Jew.	Yani bunun sebebini...	Zizek!-1	2005
Even at the more fundamental level,	Günümüzün ekonomik kümelenişinin, en temel düzeyinde bile böyledir.	Zizek!-1	2005
I think that this notion of the real as virtual can help us to	Bence bu sanal olarak gerçek mefhumu,	Zizek!-1	2005
critically reject, a category which is more and more popular	...giderek daha popüler ettiği bir kategoriyi,	Zizek!-1	2005
with politically correct, post colonial authors,	...sözümona alternatif modernite denen mefhumu...	Zizek!-1	2005
the notion of so called alternate or alternative modernity.	...eleştirel bir biçimde reddedebilmemize yardımcı olur.	Zizek!-1	2005
The idea is, to put it simply, the following one.	Basitçe anlatmak gerekirse ana fikir şudur.	Zizek!-1	2005
Of course there are inconsistencies, antagonisms, repressive potentials	Elbette modernite mefhumunda dengesizlikler, antagonizmalar,	Zizek!-1	2005
which ultimately means, of course, capitalism as the force of modernity,	En nihayetinde elbette modernitenin gücü kapitalizmdir demektir bu.	Zizek!-1	2005
but, so the story goes,	Ama hikaye burada bitmez.	Zizek!-1	2005
this antagonistic, represive elements	Bu antagonist, baskıcı unsurlar...	Zizek!-1	2005
but are only limited to the Anglo Saxon,	Bunlar yalnızca Anglosakson, Batı Avrupa modeli...	Zizek!-1	2005
Why then should not there not be other alternate modernities,	Öyleyse neden başka alternatif moderniteler olmasındır ki?	Zizek!-1	2005
where you can have modernization,	Batı Avrupalı modernizasyon süreci ile karakterize...	Zizek!-1	2005
Without socially disruptive processes,	Toplumsal olarak yıkıcı süreçler,	Zizek!-1	2005
without alienation, without exploitation,	...yabancılaşma, sömürü, ekolojik facialar vesaire olmadan.	Zizek!-1	2005
And then, of course, it's free for grab.	Elbette herkese açıktır bu.	Zizek!-1	2005
Anybody can have his own modernity.	Herkes kendi modernliğine sahip olabilir.	Zizek!-1	2005
You can say we can have Latin American modernity,	Alternatif modernite olarak Latin Amerikan modernizmine sahibiz diyebilirsiniz.	Zizek!-1	2005
we can have African modernity, we can have Asian modernity, whatever.	Afrikaya özgü bir modernliğimiz olabilir, Asya'ya özgü bir modernliğimiz her neyse.	Zizek!-1	2005
Because the underlined logic is that in famous...	Çünkü bunun altında yatan mantık, şu meşhur sözde yorumlayıcı mantıktır:	Zizek!-1	2005
pseudo the constructionist logics of	"Kendinde bir modernite yoktur. "	Zizek!-1	2005
"There is no modernity as such."	"Yalnızca belirli moderniteler vardır. "	Zizek!-1	2005
"There are only particular modernities."	"Batı Avrupa'ya, Latin Amerika'ya, Afrika'ya özgü vesaire gibi. "	Zizek!-1	2005
Of course this is true. The problem is elsewhere.	Elbette bu doğrudur. Sıkıntı başka yerde.	Zizek!-1	2005
The problem is that through this nominalist reduction,	Sıkıntı bu nominalist indirgeme aracılığıyla etkin bir şekilde varolanın...	Zizek!-1	2005
again, by claiming that only particular modernities effectively exist,	...yalnızca belirli moderniteler olduğunu iddia ederek, yine antagonizma görünüşünü,	Zizek!-1	2005
It is no longer modernity as such which is characterized by antagonism, imbalance.	Artık moderniteye içkin...	Zizek!-1	2005
Imbalance is dismissed as just pertaining with certain species of,	Dengesizlik yalnızca belirli modernite türleriyle ilişkililendirilerek...	Zizek!-1	2005
particular species of modernity.	...dışarıda bırakılır.	Zizek!-1	2005
And what is problematic with this? Well...	Buradaki sorunsal nedir? Pekala...	Zizek!-1	2005
To put it very simply:	Oldukça basit bir şekilde ortaya koyayım.	Zizek!-1	2005